自由的飞

    到丽江的第二天一早出门吃早饭，在早餐店遇到一个从珠海过来也是一个人旅游的姑娘，搭讪聊天之后决定同行。于是和她一起去了茶马古道拉市海和束河古镇。茶马古道很不错，骑着马走在山间，偶尔小跑，自由的感觉。丽江的特点是温差较大，加上强烈的紫外线，背阴的地方风吹着脸上各种风尘仆仆，在阳光下晒一会儿脸上就有点热辣辣的灼烧感。一定要补水加防晒，还有帽子。拉什海比我们想象的要小得多，当地人把水叫做海，其实就是一潭湖水。但是这里的水都有一个特点，各种清澈透明。冬季不是最美的季节，却也依然有它的魅力。很安静的感觉，岸边还看到有人在拍婚纱照。这次在丽江，似乎无论去哪儿都有人在拍婚纱照，尤其夸张的是在海拔4500米左右的玉龙雪山上也看到有人穿着漏肩的裙子拍婚纱照，各种钦佩啊。

    结束了茶马古道和拉什海后我们被送到了束河古镇。行走间这才感觉到了适合发呆的地方，其实不在丽江古城，而在束河古镇。阳光太多，各种小店，游人却不多，安静慵懒。还有许多各种不同品种的狗，多数我都叫不出名字。白天的束河古镇已经安静如此，可以想象为什么我住的客栈老板说晚上在束河古镇太阴森冷清。如果不是一个人旅游的话，喜欢安静的人也许可以试试。我和同行的姑娘在一处喝茶的地方坐下，阳光晒在身上各种温暖，闲聊，听歌，看书，或者就是发呆。

 

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    17号春秋航空上海飞昆明,下飞机后打车直奔火车站,晚上昆明到丽江,虽然是卧铺,可是不知道怎的睡得不安稳,直接导致早上7点到丽江在客栈住下后补觉睡到中午十二点才起床.对昆明的印象就是机场和火车站这两处,结果却不是很好.机场的洗手间卫生条件不是很好,和其他我去过的所有机场相比算是比较差的一个.然后就是机场等打车的时间太久,人不多却等了四十分钟左右.后来一个出租车师傅解释说晚上7点正好是他们交班的时间,即使如此,还是觉得昆明作为一个还算出名的旅游城市实在应该提高下机场的软硬件水平.

 

    然后是丽江,去之前简单查过攻略,许多人说这个古城已经过于商业化,因而大失所望,当然也有人很喜欢.可能是因为听说的次数太多,有已经打过预防针,因此对丽江这个城市倒是没有特别失望或者欣喜.第一次一个人出门旅游,总是有各种感慨.丽江果然是高原地区,海拔平均两千多米,阳光强烈,冬日的紫外线尤其厉害.当地人多数高原红,我待了一周左右时间,也晒了两团高原红,要是再呆下去估计就是完全的高原妹子了.

    丽江古城确实各种热闹,很多商品小店,卖银器,围巾,以及各类小工艺品,或者是纳西族文化相关的.18号中午从客栈出来,一个人在古城到处走,到了丽江古城北门口,远远看到玉龙雪山,一阵兴奋.于是就接着向北走,逛到了黑龙潭.古城源的黑龙潭很漂亮,水,桥,树,雪山,倒影.像一幅画.看到有人爬象山,于是我也挎着相机想要爬,结果被工作人员拦下:一个女生最好不要去爬.最后遇到两个中学小姑娘,于是三人结伴才上去了. 丽江之行的其它时候也是这样,走到哪里ds到哪里，虽然是一个人的旅行，却也自得其乐。

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    标题是pdg一个成员说的话，我很喜欢，其实是我新一年的期望。

    2011年的开始其实是一片愉快，上年底开始学习游泳，11年继续，终于达到现在的水准，学会仰泳和蛙泳，自由泳换气还未完全掌握，但总算也是一个进步。然后还有减肥，跑步，2011年我的生活中的两个多频率词。虽然还是没有达到瘦身15斤的目标，但起码算是瘦了7、8斤，第一次不再是嘴上说说要减肥而是真的付出了行动，即使尚未成功。跑步的初衷是减肥，年初时第一次和manager 1:1聊天时，他说喜欢跑步，每次能跑好几公里甚至十多公里，我各种无法理解，怎么会有人喜欢跑步而且跑那么多？谁能知道不到半年的时间，我居然也开始慢慢从每次跑1公里到2公里，直到也第一次完成了10公里。原来其实很多看上去无法实现甚至不能理解的事情，其实自己真的去做了也可以实现。当然下半年有些懈怠，尤其是前段时间扭伤了脚，更加没有运动了，过完年回来希望能够继续。默默给自己一个目标，2012年争取参加一次半程马拉松，一次全程马拉松。不知能否完成。

    刚刚过去的这一年，看到身边许多人结婚，生子。而自己似乎还是老样子，本来是同一起跑线的，但生活上我已经逐渐落后大家很多，也不知道能否赶得上。过去的这一年，许多著名的大龄女青年都嫁了，连唱着“一辈子孤单”的刘若英也结婚了。给我这个已过25的准大龄女青年各种心灵感慨，所以听到电视剧中一句台词Time slipped away，直击心怀。
    好在虽然固执，但还算有上进心，对自我各种总结。所以深深认同“从内心风骚起来”这句话。很多时候束缚自己的不是别人也不是环境，还是内心，即使是再强大的内心。这一年终于逐渐不再那么宅了，出去活动，四处走走，虽然其实真正去的地方也不多。上半年工作各种忙碌辛苦，到8月份总算放了个假和好友去了趟厦门，吃海鲜，逛鼓浪屿，在海边拍照。心心念念的西藏行还是未能达成，想要找个同伴一起出去旅行这个想法发现实现起来越来越难，大家都是各种忙碌。于是终于下定决心，12月去了丽江，第一次一个人旅行。其实人生需要一次一个人的旅行，即使是女生。没有什么危险之类的，不需要自己吓自己，当然前提是也不要专门挑战各种非常规路线或是荒山野地。旅行回来人有各种感受，但确实是心情莫名好了许多。2012年有了更多目标，长途短途各种想去的地方，希望这一年不要太闲，能多走走。

    然后说说工作。不能说这一年很失败，但确实收获了很多成长的教训。2011年初到了一个新组建的team上班，开始时候干劲十足，也确实忙得够呛，各种压力。可是从数字而言结果却不是很好，怪不得别人或者经理，但内心还是各种委屈。同事说我这个是经验不足，收到的挫折不够，总以为付出就一定有收获。也许他的话有道理，但估计我性格中这方面还是改不了了。工作压力大，情绪管理不好，多线程工作的能力不够，到下半年各种苦逼。这个时候又出了人际关系问题，一个一直关系很好的同事不知什么地方得罪或者冒犯了他，开始不理我。于是成了压死骆驼的最后一根稻草，结果就是跑到前部门经理的办公室泪流满面了一场，各种hold不住。于是申请换部门，又经历一番波折，终于总算是又回到了之前所在部门，不用再面对一群需要极高soft skill的客户，也不需要面对那个人际关系失败的例子，回到了technical skill高要求的部门，和大学毕业前信誓旦旦不要做technical相比，真是......
    这一年的工作上当然也有收获，除了一个失败的人际关系例子外，遇到了许多很好的同事，算是一大欣慰。不过一个了解情况的同事说我应该去解决这个问题，而不是逃避，否则将来还会再遇到同样的问题。承认他说的有理，可是我还是给自己一个理由，这算是最后一次，如果将来真的在遇到这种问题，一定去解决，但现在这个，就随它去吧。纠结这个问题的时候，自己的状态实在不好。
    各个星座预测都说2012年处女座会各种好运，尤其是事业运会特别看涨。期待下，希望不要再犯同样的错误，希望能够更加有所进步。

    好像我果然很唠叨，每年的总结写的都很长，今年也不例外。2011年看的书还是没有达到最终目标，不够多，但起码有所行动。终于看完了《道德情操论》，看完了上册《国史大纲》，一套《明朝那些事儿》，都是纸质的。前几天入了一个Kindle Touch，希望能够多看点书。可惜到目前为止用它看完了一本《天龙八部》，以后要改进下，希望电子书不要光用来看小说了。

    2012年已经来临，希望这个世界末日的预言一定不要是真的，否则我这一年要做的事情实在太多，因为虽然我已经在努力改变，让自己更加自由，但确实没有信心能够在一年之内圆满我所有的遗憾。

    Downton Abbey，唐顿庄园，第一次完整看完的英剧。说说几个印象深刻的情结。

 

     女管家与曾经的追求者再次相遇，虽然最后还是未能与他一起，却让我似乎可以感受到她的所有感情，年轻时美好的爱情，时间的流逝，生活的变化，以及命运，梦想，变化。

     厨房帮佣Daisy，痴迷于一个人品不佳的男人，为了年轻的sg撒谎后良心不安，一句“I let myself down"，突然有种被击中的感觉。However,whoever,whenever,whatever, it's myself that matters.

    女主人劝大女儿Mary挽救名声而尽早嫁人，Mary说社会在变，母亲的一句not fast enough，好像不仅仅是在说Mary，故事中的人物，似乎也在说自己。

    Time slipped away。

    其实南北朝有很多可写,只是最近有点懈怠,已经看过一段时间的东西再回过头来写读书笔记其实有点困难,但还是坚持一下.

 

    五胡十六国南北朝时期,可能是中国历史上的第一次真正意义上文化大推广. 众多士族南迁,尤其越是门第望族,越是统统南迁,留在中原腹地的倒都是些走不了的中下等士族. 从此等意义上而言,本身南北朝之间发展差别已经有了"人"这一因素. "地"这个因素不言而喻, 所谓的中原腹地,其实还是在华北平原, 秦岭淮河以北,至今也是中国地理意义上的南北分界(印象中中学课本是这么教的). 江南富庶, 人杰地灵才子佳人辈出, 因此即使是刚迁过来的先辈们还怀有雄心壮志要恢复河山, 到后辈也渐渐习惯了舒适安逸的环境, 少有胸怀天下的抱负也有理可循. 即使是以现代人的角度,虽然完全是我个人经验, 在上海遇到的南方同学朋友们, 总觉得还是不如家乡同学们对国事天下事的那分关怀, 更多的是对于自我及身边人的关注. 当然也许这和年龄增长有关.

    突然联想到，现在的大陆和台湾关系，对比朝鲜和韩国关系，很有意思。一直说中国文化有种向心力的传承，因此无论经历多少时代甚至外族入侵，都有其必然的“大一统”凝聚力。当然现在的台湾这种凝聚力还是有的，只是经历了陈水扁时代的各种“去中国化”后，现在的台湾还有多少这种凝聚力，新台湾人又有几个自认自己为“中国人”，恐怕大打折扣。相反地倒是分裂为两个国家的朝鲜和韩国，无论敌对程度如何，其民族性文化认同感，却似乎未受影响，应该没有几个朝鲜人或者是韩国人否认他们都属于一个“朝鲜”。

 

    所谓的北方五胡，分别是指：匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。其中有大家熟悉的鲜卑族“慕容氏”，原来和历史书上曾经着重强调过的人物有关系：北魏孝文帝，即是鲜卑族后裔。现在看来，中学时候死记硬背历史内容还是有点用，时不时有些熟悉的名字就和现在的阅读联系了起来。这个北魏孝文帝，之所以会被如此强调和重视，无非也是有点中国人传统的自我文化骄傲因素：身为胡人皇帝，他广泛推行汉化，并迁都洛阳。在北方胡人统治的地区，汉人的地位渐渐由被领导到成为占主要支配地位。当然这一点其实当时的其他北方各国也有相应政策，因此整体上北方胡汉交融，少了汉族的门第贵胄，却融合了其他民族的新鲜血液，即使是从人种进化的角度而言，这样的民族融合结果也应该是更好的。北方更趋于务实，因此恢复了一些秦汉时期的优良传统，士族们在胡人统治的天下总要低头做人，因此稳扎稳打，逐步上位，更少了汉人贵族礼教的束缚，吏治更为健康。

    南方士族没有经历胡人统治，却“历史包袱”沉重，名门望族与达官贵人等阶级包袱重压下，文化尊礼，由报国无门各种失意，到寄情山水陶冶情操，最后落到清谈。这个时期也有个历史文化名人：陶渊明。典型的儒道文化+现实经历的产物。陶渊明还属于南迁早期，因此文化和思想上尚有“入世”与“出世”两个阶段，但后期的南方士族们，却多数直接走向清谈，或者为追求一己私利，用当今的词来说就是“政客”，而无“政治家”的胸襟与气魄。

    其实钱穆一直强调某一时期社会发展进步与否,总要有一种与之相应的精神思想引导,这一点应该是没有太大异议.可是对于某一时期的政治进步与否,却是说由某一时期的吏治精神决定, 关于吏治精神,与其说是其起因,不如说是结果,他还是未能把真正的原因讲清楚. 当然这和钱所在时代的政治经济学发展水平所限, 无可厚非.

 

 

"I'm sorry for losing the temper the night you told me Louis proposed to you. I'm sorry for not waiting longer at the empire state building. I'm sorry for treating you like property. I'm sorry I didn't tell you that I loved you when I knew I did. But most of all, I'm sorry that I gave up on us when you never did. " ---------zz自Gossip Girl 回到《国史大纲》。其实最近已经看到三国两晋南北朝时期，但是对于东汉时期出现的“累世经学”和“累世公卿”，还是一直在脑海中挥之不去。原来所谓门第，从东汉时期就已经产生，即源于这两个“累世”。从某种意义上而言，当代中国也许还有“累世经学”，并正在孕育“累世公卿”。所以所谓的名门贵族，没被战争消灭，也在文革时期被老毛消灭了，当然不可否认它的破坏性，但从破除门第角度，却是个好事。 前段时间微博上虽然是大家处于八卦心理提起叶剑英，但知道他居然娶了那么多老婆，行为放浪，老了七、八十岁还和照顾他的女护士发生关系生孩子，实在是让我对他无半点尊敬之情了。相比较而言，还是刘少奇、周恩来不错，品状兼备。 中国的科举制并非一开始就有，汉朝时代流行“举孝廉”。地方官员考察个人品行是否端正，开始时是“品”“才”兼备，唯才是用；到后来落到虚处，唯贤是用。既然讲孝廉，就开始无所不用其极。有人甚至号称替父守孝二十多年，可这期间却照样生儿育女；有人故意装清高，别人请他来做官不肯当；还有人霸占了弟弟的财产，在大家称赞弟弟谦恭善良的时候，说自己这么做就是为了给弟弟博个好名声......（尼码）所以苏轼早有经典评论：上以孝取人，则勇者割股，怯者庐墓；上以廉取人，则敞车羸马，恶衣菲食，凡可以中上意者，无所不至矣。 从这一点而言，现代中国人也充分继承了古人的传统，自不必多说，用俺老妈的一句通俗话来讲，就是“上有政策，下有对策”。从这一点而言，人才的选拔和任用，永远都是一个难题，倒也不是某个特定时期或者特殊政体故意为之。如何从制度上保证各尽其材，各得所用，德才兼备，无论是公司，社会还是国家，都不是个易事，而且越大确实越难。 一直说中国历史上最黑暗无耻的时代为五代十国时期，暂时我还没看到，所以还不清楚如何不堪，但现在看到的五胡十六国，却也是各种奇葩。弑父杀君自不用说，还发明了各种折磨人的手段。折磨别人也就罢了，折磨自己的亲人更加变本加厉。从替父守孝二十多年，到烹食父肉，孔老夫子要是知道，估计先被前者气活，又被后者气死了。 高中时记得粗略翻看一本西方人的世界简史时，很惊讶于汉武帝刘彻的名字被提及的次数远远多过秦始皇嬴政。于是看书之余，又查了下被汉朝人打败的匈奴人西迁后的历史，果然各种V5。匈奴人被逼西迁后，一直跑一直跑，先后打败高卢人，哥特人，又打败了东、西罗马帝国，统治了大半个欧洲。匈奴帝国对西方的影响应该不亚于蒙古帝国，要不是刘彻把匈奴人赶到西边，欧洲社会自然是另外一番景象，当然要多提他的名字了。 转到文化，两晋南北朝时期，南方流行黄、老玄学，因为都是名门望族，国家复兴无望，收复河山无期，于是从入世到出世，从儒学到道学，典型的人物即是陶渊明，只不过陶潜还是遵循了儒家的“达则兼济天下，穷则独善其身”，追随其后的人则直接务虚，各种没落。留在北方的士族们比起迁至南方的门第稍逊，加上还要被北方各“夷狄”压迫统治，只好委屈求全而落到了务实，倒是有所作为，依然有家国天下的胸怀大志。

    今天7habits培训，有些收获：concern与impact。应该专注于自身行为能够控制的，因为这些才是自己付出后才能有所回报，而对于关注的，其实我们本身并无法左右。然而往往可以通过扩大自身impact，而影响关注的结果。

 

    接着还是国史大纲。现在看到了三国时期。印象中王莽总是一个负面评价的人物，不知怎的于是给我造成一个以为他也是一个类似董卓、袁绍这样的人物，甚至有时还会把他和黄巾军联系起来。这次总算是搞清楚了，原来王莽也是个儒林子弟，位高权重，所谓的“王莽篡汉”，不过是维护皇权的一种可以误导。钱穆解释思想上之所以会有王莽这样的人物出现，其实也和汉朝时期中国思想界曾经出现过的让贤不无关系。虽然其结局都是被皇帝所杀，但从思想上那时候还没有君权神授，天命所归之类的精神权威，普通士人也敢于挑战皇权，是以才有了王莽的“篡汉”。但可能也正因为如此，后世更进一步加强了宣传皇权的合法性和权威性，于是至少再以后的几千年直到满清覆灭，中国人似乎都沉湎于当权者所谓的皇权正统性。

    看书时有一种感觉，从某种角度而言，秦朝焚书坑儒，采用酷刑严法，继承了韩非子的法家思想。但是秦始皇却破除了封建传统，对全国采取了郡县制而非分封制，从此来看，汉初实不如秦朝始皇期。然后是外戚、宦官等代表的王族势力，秦时期所建王朝，皇帝一人集权，然后下面有宰相及大臣，所以实际上权利对比而言是皇帝与以宰相为代表的士族政府分享权利，外戚与宦官并未参与权利角逐，当然王朝迅速破灭也与皇帝孤身一人与重臣权利斗争的结果。那时候的赵高，并不能算是典型的宦官势力，因那时还并无对宦官的特别歧视形成，而赵高实际上也是担任了太子师傅一职，与士族背景身份有所重叠。

    反观汉朝制度，汉初时崇尚黄老学说，无为而治，因而多沿用先秦旧制一套。同时又恢复了封建分封制，诸侯王天下。中国历史上的外戚与宦官势力，也是从此时开始登场，代表着王权势力与以宰相为首的政府代表的平民势力不断角力，上演着中国古代历史。

 

    汉朝自武帝后罢黜百家，独尊儒术，以董仲舒等儒林学士为代表，而皇帝本人的师傅也是个儒士，所以可以说皇帝也是个儒林弟子。君君臣臣，父父子子，士族势力不断发展。其实中国的读书人，从先秦时代就有其许多特征：古板，迂腐，教条，书呆子，骂人不待脏字却能骂得人狗血淋头，讲气节，民族大义，即使付出生命代价也有铁骨铮铮。

    秦汉时期中国科举制并未形成，秦时应该是军人统治，汉朝地方士族兴起，各地以举孝廉方式向各郡主国以及朝廷保举人才，同时也延续了前秦的博士制度，读书人除了治史，考古以外，也开始了参与议政。于是所谓三公九卿，由初始的非王侯不得拜相，到后来的非读书人不得拜相。

 

    回想一下，中国历史上好像确实一直都是文治居多，如罗马帝国这样的军人政府似乎并不多见，近现代西方贵族精英领导革命，引领时代进步的例子似乎在中国也难以找到，推对历史前进的，难道一定是以最激烈的革命性质出现？

    性理学, 看韩剧时出现的词汇,第一反应是王阳明. 于是百度了下,居然没有什么词条或者解释, 其他相关搜索也极少. 后来看看,似乎是韩国人习惯称之为性理学,而中国人多称之为理学,或者宋明理学. 恩,以后可以找些书来看看.

 

    然后还是<国史纲要>.现在看到秦汉部分.

    又一次感慨为什么当初就没遇到一个好的历史老师呢?明明历史本身是个很有趣的东西, 结果被初中老师讲的每每昏昏欲睡.

    秦始皇的几大功绩:统一六国后,建立中国历史上第一个大一统的国家,政权; 郡县制;统一文字,统一货币,统一度量衡, 破除各国疆域围城. 不过在看书时其实很有疑惑: <国史大纲>中的配图显示, 秦时的国家版图基本确已有近现代中国版图基础, 但印象中很多人说秦时中国版图应该没有那么大. 网上查了下, 好像现在中学课本里也是如此标注,看来是以前记错了.

    这些功绩现在看来,每一个都对后世国家历史文化起了莫大作用自不用表, 但这个郡县制,恐怕是最难推行之一.

    从皇帝集权,到焚书坑儒,政治文化上,宰相李斯是荀子传人, 实际执行是法家路线, 严刑峻法. 至于究竟是先法后权,还是先权后法, 这里有点糊涂, 以后需要再研究下. 唉呀,要看的真多, 再次感慨下以前时间的荒废....

 

    看到介绍汉朝对农民赋税介绍时,印象深刻的一大亮点: 文帝时曾经取消过一段时间田租税, 为中国历史中绝无仅有的一次. 下一次取消农业税, 居然是两千多年以后的现代, 而能够取消的原因, 确是因为工业已取代农业的地位, 倒不一定是有文帝时期的魄力及关怀.

 

   

    正经之前先三俗下, 套用最近微博正流行的普通/文艺/三俗格式:

    戴眼镜的是普通青年; 戴隐形眼镜的是文艺青年; 戴无镜片黑框眼镜+隐形眼镜的,是2B青年.

 

    今天看到战国时期诸子百家这一段,钱穆认为主要的是两大家:儒家和墨家. 儒家代表知识分子, 墨家代表工人阶级. 所以儒家一方面有文艺青年的追求"礼", 社会秩序要君君臣臣父父子子; 但另一方面追求'仁', 又批判贵族的生活作风,是为温和派,算是个右派. 墨家走士农工商路线,看不起'礼', 对贵族阶级有较强利益矛盾,是为激进派,算是个左派. 这样说起来好像确实和出身有关,孔子出身没落贵族,而墨子据传是农工商出身,'墨'即是代表他的出身,并非真姓.

    然后有荀子的主张'礼治',去贵族阶级而取贤才,应该就是一种精英路线; 韩非子被称为法家,与现代的法意义有所不同,尤其缺少现当代世界法的内涵: 更加像是一种把法作为国家政府的统治手段以及依据,其逻辑是现有权威,再根据权威指定法律,然后法律又进一步保障和证明了权威的合法性; 接下来就是老子的道家'无为'精神. 上层无为而治,下面任其自然发展. 颇有现代西方国家自由主义的精神. 还有纵横家,现在看来更像是一种政治买办,职业政治经理人, 虽然多数时候还是个打工族,却很多时候雇主拿他没办法,这家不好换那家.只不过战国时候更厉害,互相勾结, 个人利益超越国家君主利益,卖弄权术只为自保. 其实看到这里时,我忽然联想到汪精卫. 战国时候几个国家之间就是全世界,国际间打仗侵略时有发生,有些游士打国际工. 换个角度看,给日伪政府打工的一批人等,是不是也是这个概念呢?

    这样对比以后,只有儒墨两家是对统治阶级贵族有所批判, 其他的却缺乏这方面的批判精神,所以钱穆把儒墨两家单独拎出来作为最主要的两大思想, 应该就是这个道理.

 

   联想一下,中国历史文化沿袭几千年来,佛道儒并存,而墨家似乎一直未能有儒家的地位.难道也是因为士农工商在中国历史上的地位? 看来老毛果然是个奇葩,除了元代这种被外部少数民族统治原因以外,知识分子的地位第一次如此被贬低.

 

   恩,胡说一通,看到有错的地方不要笑,欢迎指正.

    最近在看商务印书馆出版的钱穆的<国史大纲>,竖排繁体,很是挑战,大概看了快六七十页,才总算分清繁体的'兴'和'与',但今天马上又冒出来个长得相近的字,本人比较懒,要我每个不认识的字都去查证,估计这本书又不知道何时能读完了,所以还是姑且这样看吧.

 

     目前看了有八九十页,随便说说,权当读书笔记.

     南蛮,东夷,西戎,北狄.原来这个称呼春秋时代就有,然后非蛮夷戎狄的,则自称为夏人.明明是周朝时代,还是沿袭了前前朝,自称为"夏人",大概是人类的虚荣性,讲究出身血统纯正之类的. 专门查了下"戎狄",因为蛮夷一直听说,就是一种贬义.结果并无定论,有说'西戎'是指对西用兵.那时候的西大概指现今陕西,甘肃宁夏一带;至于狄,连这样的解释好像也没找到,也不去追究了.

     然后去查了下"华夏",一说两个其实都是指美好的东西,华丽盛大;也有说华是华丽,夏就是指夏朝,既然那时候已经自称夏人了,那称华夏也不无可能.

     还有些三皇五帝之类的,其实也都并无定论这些一定指谁,也许就是一个象征意义的统称,反正这些人是我们的老祖宗就是了.

     还有就是"炎黄",查得时候才发现,原来这两个中国人的老祖宗直接还打过架,一个灭了一个,我怎么没印象呢?是我历史那时候没好好学还是教科书里确实没教?

     总之这些远古时代,就是神话传说太多,钱穆基本寥寥带过,于是我只好求助百度.

 

     到了春秋战国时代确实美好很多.比如郡县制,井田制,赋税等等.

     一直讲封建,原来意思是说封诸侯贵族,建城邦国家,就是贵族之间的事情.(这时候投胎更加是门技术活)所以国家建立后,封神榜一样,给各路诸侯贵族将领分封土地,划某块地给你呆着,开始国家并无郡县制,也就是这个地方的最高长官就是受封当地的世袭贵族.直到郡县制以后,才有了中央上下管辖的政府,于是逐渐与贵族脱离,中央终于和地方有了管辖.起始于春秋时期,形成于战国时期.

    井田制,古人活动范围小生产力低下,土地资源有限,可用的土地就那么点,所以划分好区域后,指定这亩归谁,那亩又归谁,一旦认定,几乎成为终身世袭.所以是人和土地是绑在一起.这个注定只能适于土地少人口少的时候,到后来土地增多,官家没法给每家每户一一管理分配资源,于是破除井田制,将人与土地分离.

    春秋时候不怎么打仗,而且所谓的打仗,除了抵御蛮夷戎狄以外,各国之间的战争都是君子之战.互下战书,约定好时间地点,开战;我临时有事,能不能推迟点,OK，没问题。比现在的体育竞技精神还文明。经常因为某个有面子的人几句话，就可以化干戈为玉帛，实在是一个文明时代。

    好像到了战国，才开始真的玩命，于是联想起电视剧里这个时代的种种故事，即使秦始皇焚书坑儒，也还是留下了许多故事。挺有意思。

    先说<道德情操论>.

    前两天看到美德的起源,三种:慈善,审慎,还有合宜性.自己想了想英语,大概应该可以翻译为good, right and appropriate。直白点的翻译过来，就是做好事，做对事和做该做的事。

    然后还有关于同情心的说法，斯密说同情心应该是把自己换为思考，设想自己为对方；而非主体仍为自己，遇上对方相同的环境。这个有点不太同意，也有可能是翻译的问题，未能全面正确表达作者的本意，不过本人比较懒，不愿考究原文，就以当前的翻译为参考。中国人有句成语“感同身受”，应该是以自己为主体：同样的事情，被自己遇到，强调一定是自己能够感受到或者曾经感受过有过类似遭遇，否则无论我如何猜测别人的感受？举个简单例子：没有生过小孩的人，无论如何无法真正体会这种疼痛，最多的是联想自己遇到其它什么伤痛，然后估计大概可能的强度来类推。这个时候如果以一个没生过小孩的人的身份去设想当前生小孩的人是自己，想不出来，也不可能想的出来。

    汉语中关于同情有主要的两个词：同情心和同理心。后者更有一种造成前者的起因，而前者则为结果；另一个角度而言，同情心更有感情色彩在其中，包含了慈悲还有怜悯，甚至可以说是慈善的原因；而同理心更多的是一种中性的描述。所以这个过程是同理心-〉同情，但这应该是一个必要非充分条件。这个过程当中，还需要加入一点善良。也即同理心+心理善良，才会产生同情。

 

   每个人都是自利的，所以才会自私。但最终大家又都是合作的，是因为囚徒困境中，互相帮助互相信任这样的结果是最后对每个人都最好的结果，所以经过不断博弈和选择淘汰，自利的结果最终走向互利合作，现代科学也已经可以从实际的数据模型中证明这一结论。从这个角度而言，这个似乎应该是造成行动同情，人类行为行善的原因。但似乎还是不全，因为除了行动同情行为行善之外，我们确实也有心理同情和慈悲的念头。这个自然有环境与社会的影响，却也有天性使然，斯密喜欢把这个称为自然女神的选择。比如我们看到小孩，小动物没有人照顾而产生怜悯，倒不一定是因为我们经过换位思考或者起于同理心感受自己小孩遇到这种情形如何，更多的应该是出自本能。如同动物界许多肉食哺乳动物在猎杀了别的动物后，却会留下它的幼崽甚至自己来喂养。有人说是因为它把幼崽当成了自己的幼崽来抚养，可是如果是这样的话又如何解释根本没生过幼崽的动物也会有相同的行为呢？因此我比较倾向于相信，这个应该是来源于哺乳动物天性，一种对于生命油然的怜悯和珍惜，然后在高智商动物身上更进一步强化，比如海豚救助人类，在并非出于保护小海豚的情况下海豚也会保护人类。当然到了人类这里，应该有更进一步增强的这方面天性。同理心+某些善良的天性，最终有了同情。

 

    所以在路边被众多路人漠视的小悦悦的悲剧，让大家感情上如此无法接受难以相信的原因，除了有同理心的因素，还应该包含人类天性被伤害的因素。生命+后代，两者结合后应该是超越时代的除非在某种极其极端的情况下需要首先要自保否则永远不会舍弃永远都有最高优先权。面对小悦悦的情形，见死不救并非是“不对”，根本就是错。

    那天上班吃中饭时,说到team里新来的女同事，一旁的男同事不知怎的提到工作问题，说了句类似“人家是女生，不要对她有太多技术要求嘛”类似的话。坐在一旁的我，心理顿时一阵不舒服，立即大嚷着“那我情何以堪”，然后和同事各种半开玩笑的争执。心里确实是五味杂陈，吧凉吧凉。在这女生来之前，身为team里仅有的女生之一，难道从来没被这群男人当作女人？或者说我又“大女人”了？可是新来的女生实际年龄比我还大一岁啊，说这话的这群男人，也都比我年龄大啊。本姑娘也没有五大三粗，或者走中性路线，既不是虎妞也不是李宇春更不是凤姐好不好！！！

    唉，人家说，你对待别人的态度，决定了别人对你的态度，所以现在我的这些抱怨，其实还是归结为自己，该从自己身上找了。不由得又想起高中同学真心话大冒险时男生问我性取向的问题，啼笑皆非。

 

   最近心情不是很好，工作有点闹心。明明自己付出了很多也很努力，收到的结果却不是很好。老板们看重数据，确实无可厚非，自己的数据不好看，也是事实。心中却还是各种委屈和不服气，于是各种压力不顺心。这些还不算，不知道自己怎么得罪了一个同事，从某个时候开始不和我说话。一开始我还没发现，还像过去那样傻乎乎的喜欢找他问问题，各种开玩笑，结果每次都是各种冷冰冰和爱理不理。又是各种委屈冤枉加无辜，我是真的不知道自己怎么得罪他了。好吧，我也是个有骨气的人，你不理我我干吗上赶着找你，于是现在两人绝对互相不说话。要命的是我们都坐在同一个qubic里，然后关系比较好的一群同事中高度重叠......唉，心情实在容易受影响，又是各种不爽啊。开始时身边的同事还没发现，最近似乎大家终于有了眼力见，不再2人聊天中拉入3人聊天了。

    是很小学生，我也知道，可是确实我也不知道哪里得罪了他，自己也几次甚至冲动想要去问他究竟哪里开罪了，最后都忍了下来，我就是个遇上这种事情做不到没心没肺只会憋着自己内伤的人了。

 

    因为以上各种不顺心，烦恼时终于动了心思想要换工作。其实对MS还是有各种感情，也比较喜欢这里的工作氛围，只是对当前自己的这个职位有点缺乏激情，想换个岗位试试，却被告知在公司内部一个岗位2年内都不好申请变动。也就是说，要么换东家，要么好好待着。唉，拼到年底吧，到时候再说。

 

   刚刚度过26岁生日，有时候甚至很难相信自己已经过了25岁。明年就是2012了，如果真的有世界末日，那我不是很亏？我还没有谈过恋爱，还没有被男朋友关心照顾体贴过，许多地方也还没有去过，怎么可以就世界末日。有时候心里想着行动上做着不要委屈自己，却没想到实际的结果却是真的委屈了自己。

   所以最近时常有想到理想这个问题，以及“我究竟要什么”。还是搞不清，我想要的好像很多，但是却行动的不多，总是在设想好的一件件事情面前，给自己找借口和理由不去付诸行动。心里上做加法，实际行动却总是做减法，要不得。

    说到这个，想起来最近和一个男同事聊天谈到的话题：对待爱情，女人做加法，男人做减法。开始觉得不怎么样的男生，女生会慢慢发现对方的话，于是渐渐加到了及格线；而男人则是开始将对方视为仙女，真的在一起后，发现对方缺点于是开始做减法，见到最后对女人失去兴趣。所以，得不到的总是最好的，要做男人心中永远的蓝莲花。呵呵，这大概是我最近所有闹心事里唯一一件让我有点安慰的事情了。确实以后一天，还可以对自己将来的女儿或者儿子讲，老妈当年虽然初恋比较晚，但却是一个男人心中的蓝莲花，等了我好几年，哈哈哈。