自由的飞

       鸡长大了就变成了鹅，鹅长大了就变成了羊，羊长大了就变成了牛，牛长大了就实现共产主义了。

        看完《活着》，忍不住想要写点什么，却还是先跑到光华精华区里看看大家对它的评价，第一个刺眼的就是“媚俗”这样的形容，因为在影片进行的过程中，我陪着一起哭一起笑，在最后还一直紧紧地为风喜生孩子捏一把汗，然后就是开头的鸡长大变鹅那一段对白。
        因为还活着，体会到老婆孩子有多重要，再尝过了种种的辛酸过后，终于能够戒赌；因为还活着，看到因命运的捉弄得到自己家传老宅子的龙二反因为老宅子被五枪打死，更加体会到了生存的难得还有生活给每个人开的玩笑，就像老婆说笑着要给儿子起名叫“不赌”；因为还活着，看到自己年幼的儿子就这么离己而去，更感受到命运的捉弄，偏偏要是一个和自己一起出生入死的人撞死了儿子；因为还活着，体会到了许多生命中不能承受之重，所以更要鼓励其他人要好好活着，要充满希望的活着。

        有人因为电影的特殊时代背景和对文革一些夸张的表现手法而称其为媚俗，但艺术本就是起源于生活却高于生活，将现实扯碎了表现给大家看的。电影改编的余华的原著我没有看过，自然也不能就这方面发表什么评论。但如果一切照搬原著，那我们其实没有必要看这样一部电影了，因为书给人想象的空间会更大，每个人心中都有一个活着，一个富贵，而电影《活着》和里面的富贵，却是导演心中的样子，没必要因为他和自己心中的形象差距而对电影或者导演进行批评。

       人们常把张艺谋，陈凯歌这一批第五代导演的电影称为中国电影的一个高峰，他们成长的特殊环境在作品里无法磨灭的体现了出来，大时代背景下的小人物命运，擅长于此的导演们很好的利用了文革这一独特背景，将理想与现实的无奈冲突通过好似时代造成的悲剧表现出来。但我认为这仅仅是一个方面，因为更多时候，从他们的电影里看出了一种沉甸甸的希望，即写实又有艺术的夸张。在我看来，能够很好的利用这样的时代背景已经是一种成功，因为它源于生活。
         第五代导演的想象力的确是有所局限，所以我们总是在叫嚷着要他们让出广阔的空间给新人。所谓的“讨好外国人”，看到很多人的批评主要还是集中于对电影里文革时期的表现，把这个称之为媚俗。对中国第五代第六代导演的某些“媚俗”，很多人都嗤之以鼻，或者是表示愤慨，没必要以丑买奖以痛得声望。不否认，有些过于纪录片的电影似乎仅有记录的影像却缺乏电影的艺术性，但我个人认为《活着》这部影片是一部优秀作品。即使是撕开了我们的某些伤口，即使是拿痛说事儿给外国人听，但那些也许仅仅是我们的自尊心上过不去得坎儿，我们一直无法丢弃的面子问题妨碍了我们仔细的欣赏这样一部作品。《活着》不是拍给外国评委们看的，应该说是拍给中国老百姓看的，拍给中国知识分子看的。生活的艺术，生命的哲理，充满悲剧色彩的怀着希望，这些才应该是我们真正应该看到的注意到的。